La nieve en los Pirineos

Antaño, cuando no había explicaciones científicas para estos cotidianos a los que hoy ya estamos acostumbrados, para estas maravillas con las que nuestros ojos ya no se sorprenden aunque sean realmente algo mágico, como un amanecer, la nieve, una luna llena…antaño se recurría a las leyendas.

La explicación más plausible era la de dioses y diosas, la de de brujas y poderosos debinaires.

Las tormentas eran ocasionadas y conducidas sin duda por las bruxas y los bruxones.

En numerosas ocasiones se vio a las bruxas aragonesas cabalgando sobre las tormentas para conducirlas aquí o allá y hacer el mal destrozando cosechas y tejados o incluso alcanzando a algún labrador en el campo con algún maléfico rayo.

Bruxa conjurando una tormenta

Y los más antiguos habitantes de la zona, lo que creían, era que los dioses eran los que estaban haciendo bramar el cielo.

Los que lo encendían con relámpagos y centellas.

Dioses que, en sus fraguas, situadas en los más altos montes, repicaban y repicaban sin parar sus martillos haciendo pasar miedo al hombre. Al débil hombre que por igual, adoraba y temía a estas deidades.

Dioses como Turbón, dioses como Balaitús. Gigantes que asustaban o protegían al hombre, como les viniera en gana.

Son esos mismos dioses mitológicos aragoneses los que dan nombre a la mayoría de los picos de los Pirineos.

Unos imponentes espíritus de las montañas, capaces de dominar y controlar los cuatro elementos y la magia.

Es a una de estas diosas a la que le debemos agradecer la aparición de la nieve sobre los montes Pirineos.

La diosa Culibillas. Una montaña-diosa de más de dos mil quinientos metros de altitud a la que podemos acceder por ejemplo desde el Col de Ladrones.

Culibillas era hija de Arafita y de Anayet.

Culibillas

Eran una familia de dioses muy pobres pero eso sí, eran muy trabajadores y honrados.

El tesoro más valiosos que poseían era su hija Culibillas.

La diosa-montaña más preciosa de todas cuantas haya habido.

Culibillas era una preciosa montaña blanca llena de blancos glaciares siempre helados, de blancos corderos agrupados en pequeños rebaños dispersos por las laderas de la montaña y sobre todo de las preciosas y trabajadoras hormigas blancas que tanto en verano como en invierno, blanqueaban la montaña con su presencia.

El dios Balaitús se enamoró de Culibillas.

Balaitús era un dios muy poderoso. Fuerte y de gran carácter, nadie osaba jamás a contradecir a Balaitús.

Todos obedecían sus deseos por miedo a la ira del dios.

Él forjaba los rayos de las tormentas que eran capaces de destruir todo cuanto se hallara a su paso.

Culibillas rechazó al cruel dios, como no podía ser de otro modo. Pero claro, éste, al ser rechazado por vez primera en su vida, al haber sido contrariado y no estar acostumbrado a ello, irrumpió ante Culibillas presto y dispuesto a llevarla consigo sí o sí.

Culibillas atemorizada pidió ayuda a sus hormigas y rugió con fuerza.
 “¡ A mí, mis hormigas ! ¡ A mí !”

Y éstas, sin pensarlo dos veces, acudieron raudas a la llamada de la señora cubriéndola por completo y llenándola con su espeso manto blanco.

Balaitús escapó horrorizado y no molestó nunca más a la diosa. El terrible dios se enfadó y arremetió enérgicamente contra las hormigas decidido a aplastarlas a todas, pero era misión imposible.

Las hormigas blancas que protegían a Culibillas se contaban por miles de millones. Ni tan siquiera el poderoso Balaitús podía nada contra todas ellas.

Todas las hormigas que murieron aquel día, cubrieron las montañas del Pirineo con un impresionante manto blanco.

Es así como apareció la nieve sobre los Pirineos.

Culibillas, salvada por las formigas blancas, en agradecimiento, dicen que se clavó un puñal en el corazón para que todas las hormigas pudiesen entrar dentro y vivir allí, en su interior. En lo más profundo de su corazón. Ese agujero, esa herida sin cerrar, es el “Forau de Peña Foratata”. Se dice que desde lo más alto de la Peña Forata, aplicando delicadamente el oído a la fría roca, se pueden escuchar los latidos del generoso corazón de la diosa.

La imponente Peña Foratata

Balaitús sigue enfadado a día de hoy.

Sí, y haciendo honor a su etimología ( hay quien dice que el significado de Balaitús es “reunión de tridentes del diablo” ), aún de vez encuando descarga todo su poder en forma de terribles tormentas y vientos huracanados que bajan dese lo más alto de sus más de tres mil metros.

Balaitús, dios de la montaña

La Virgen de Senés de Alcubierre

Hace ya muchos años, uno de esos tiranos que hemos tenido por Aragón, empecinó en hacer algo horrendo.

El individuo no era otro que Joham de Urriés, el Señor de Larrés.

Tras una discusión se empecinó en hacer desaparecer el pueblecito de Senés.

Ya no destruirlo, no.

Peor.

Deshabitarlo, borrarlo de la memoria, de la historia. Ya sería el impertérrito paso del tiempo el que se encargaría de borrarlo del mapa. De que no quedase piedra sobre piedra.

Tanta manía tomó el señor de Larrés a la población de Senés que incluso dictó una sentencia por la cual, todos los documentos, escrituras e incluso partidas de nacimiento pertenecientes a los habitantes de este pueblo habría que quemarlos.

Senés de Alcubierre

La población se reveló, por supuesto, pero poco o casi nada podían hacer y justo cuando ya pensaban que estaban perdidos, cuando ya estaban seguros de que su amado pueblo se perdería para siempre en el olvido durmiendo el sueño de los justos, la intervención divina se puso de parte de aquellos pobres lugareños.

La Virgen de Serés se negaba a marcha de la capilla de la iglesia.

Era trasladada y a los pocos días desaparecía y volvía a aparecer en su iglesia. En su pueblo.

Hasta cuatro veces ocurrió este fenómenos y ante la vigilancia de varios soldados, la Virgen volvía a desaparecer.

Nunca se supo si aquellos milagrosos traslados fueron operados por algún vecino o por algún vecino devoto o por qué no… por la auténtica intercesión de  la Virgen.

El caso es que gracias al milagro, el pueblo no desapareció y al que ya casi está olvidando la historia por completo es al tirano de Joham de Urriés.

¿ Quién hemos dicho ?

Vah… lo he olvidado.

La milagrosa Virgen, se encuantra a día de hoy en el Museo Románico de Jaca.

Exposición de Vírgenes románicas en el Museo de Jaca

El águila de San Julián

La leyenda sitúa este hecho en la ermita de San Julián, en Lierta.

Se sabe que hace muchos años, en el Santuario de San Julián, vivía un ermitaño muy devoto del santo.

Las gentes del lugar, estaban muy contentas con el hombrecillo pues gracias a las limosnas que recibía, se ocupaba de cuidar y limpiar el santuario y la verdad es que estaba en muy buen estado.

El eremita, vivía en la tranquilidad de la cueva situada al lado del santuario y disponía además de un pequeño rebaño de animales de los que se abastecía e incluso podía invitar a comer a algún pobre mendigo cuando por allí pasaba alguno.

El hombre, además de un pequeño huerto, cuidaba de sus animales y de la ermita.

Las bestias eran una docena de gallinas, un par de cabras, alguna oca y dos o tres corderos, vamos, que tenía lo suficiente para vivir, la verdad.

Santuario de San Julián

Una mañana se percató de que le faltaba una gallina. Se puso a buscarla por los alrededores pues bien es sabido por todos los que hayáis tenido gallinas alguna vez, que estas aves pueden dar pequeños saltos-vuelos y salirse del corral.

No encontró la gallina por ninguna parte, se había esfumado.

El caso es que la zorra tampoco podía haber entrado al corral pues estos animales temen a los perros y el valiente perro pastro del ermitaña estaba allí tumbado tan tranquilo. Durmiendo.

Al día siguiente el eremita contó sus gallinas y… sorpresa. Le volvía  faltar otra gallina.

Había que descubrir al ladrón. Se pasó la mañana siguiente y la noche en vilo, escondido y cuando comenzaba a salir el sol, vio cómo una gran águila descendía del cielo a toda velocidad y se introducía dentro del gallinero.

Ya tenía al ladrón. El águila se elevó con su presa y el eremita le lanzo varias pedradas y le gritó y la maldijo:

“¡ Maldita seas por siempre, ojala que San Julián te convierta en piedra !”

El águila en ese momento, con la presa bajo sus garras entró volando en la cueva y el viejo pensó que ya estaba atrapada y entró con un palo a hacerle frente y a terminar con el problema de una vez por todas.

Entró a la cueva pero no pudo encontrar al águila. Era imposible que hubiese escapado sin embargo no estaba allí.

Salió y miró hacia el cielo por si la veía volando por las alturas y la encontró.

Pero no volando.

En lo alto del promontorio, encima de la ermita, allí estaba el águila con su presa en las garras, las dos convertidas en piedra. 

Y hasta el día de hoy, pueden verse. 

Y allí se han de quedar hasta el fin de los tiempos. 

Águila de piedra. Mito o realidad...?

Las bruxas en la Peña de Asba

La fama y el poder de las bruxas y bruxons en la comarca del Sobrarbe es de sobras conocida desde hace muchos años.

En uno de los tozales, el llamado “La peña de Asba”, estas bruxas se reunían frecuentemente para hacer sus aquelarres y reuniones secretas y para adorar al diaple.

Museo de brujería del Sobrarbe

En estas reuniones además de practicar las más impensables aberraciones sexuales a contra natura, se bailaba frenéticamente, se consumían extrañas y poderosas plantas y en algunas ocasiones, en los días de mayor solemnidad de la iglesia, se comían cadáveres de niños recién nacidos. Robados a sus nodrizas durante la noche.

En esta reunión siempre había una bruja que mandaba más que las demás. Era la que solía tener trato directo con el demonio y en ocasiones incluso fornicaba con él, éste último transformado en un enorme macho cabrío de gigantesco falo.

Algunas de estas bruxas dijeron:

“El pene del diaple es monstruoso. Es tan largo y tan grueso como un brazo de un hombre.

Cuando expulsa su semen en nuestro interior es un líquido muy denso y gélido. Completamente helado.

Sin embargo al retirar el pene ese semen nos arde por dentro. Parece que te va a quemar las entrañas.

A pesar de todo, inexplicablemente, el sexo con Satán es la sensación más placentera que una mujer puede experimentar. Es mil veces más placentero que practicarlo con cualquier hombre”

Las referencias al pene del diaple son incontables

Fue en una de estas reuniones donde la reina de las bruxas, avisando como siempre de la fecha del siguiente aquelarre, les dijo al resto de bruxas:

“Recordad no traer con vosotras ninguna figura sagrada ni decir ninguna palabra o nombre santo, pues de lo contrario no podríamos hacer el mal y la noche quedaría perdida”

Todas estuvieron de acuerdo, como siempre. Aquella noche además era especial, pues tres jóvenes novicias se presentaban a Satán por primera vez y esa fiesta era una de las más importantes.

La luna se escondió y las bruxas fueron llegando montadas en sus escobas desde todos los rincones de las comarca.

Las novicias estaban preparadas para entregarse al diaple y cuando el macho cabrío hizo aparición entre todas ellas, tal y como llegó, con enorme fogonazo azul que se vio desde muchos pueblos, desapareció de nuevo dejando allí una intensa olor a azufre.

Una de las novicias llevaba sin querer un pasador de plata en el pelo. Una aguja. Y en le misma aguja una imagen de Nuestro Señor. Eso era lo que había impedido al demonio hacer acto de presencia aquella noche.

Aunque el pasador impidió la entrega de la novicia a Satán no pudo impedir la paliza que le propinaron el resto de bruxas pues les fastidió una de las noches más importantes donde iban a preparar multitud de pociones y mejunjes.

Las bruxas de la zona han seguido reuniéndose en la peña de Asba prácticamente hasta nuestros días.

El Tozal de Asba desde Santa María de la Nuez

El Santo Vaso de Torrente de Cinca

Un importante tesoro se custodió hace años en la localidad de Torrente de Cinca.

Para ser exactos en la ermita de San Salvador.

El Santo Vaso. Del Santo Vaso, se dice que manaba un óleo, que era capaz de curar todas las enfermedades.

Absolutamente todas.

Ungían con él a enfermos llegados de todos los rincones de la península y todos quedaban curados de sus dolencias.

Por la noche se dejaba el Santo Vaso en su sitio, dentro del sagrario y al abrir las puertas por la mañana el Vaso se había llenado él solo de nuevo.

El Santo Vaso

Ya había habido en Aragón Santos Óleos con unas propiedades curativas más allá de toda comprensión, como por ejemplo el Santo Aceite de Estadilla  o el milagroso aceite que aun a día de hoy, mana de entre las rocas de la gruta de la ermita de la Virgen de Jaraba, pero sin duda alguna el más poderoso de todos era el de Torrente de Cinca.

Tras las milagrosas curaciones de este Aceite, el padre Alonso de Astudilla, ordenó levantar un convento trinitario y en él una capilla dedicada totalmente para el Santo Vaso.

La datación está más que contrastada. Era el día 7 de Abril de 1550.

Miles de peregrinos que seguían la antigua ruta jacobea del camino romano, pasaron por allí y curaron sus enfermedades.

Los milagros del aceite que manaba del Santo Vaso y el Cristo Salvador, no hacían ningún tipo de distinción con el orden social de las personas pues se sabe que además de haber sanado a miles de pobres y peregrinos que por allí pasaron, el propio Felipe II fue en secreto al convento y se curó de una terrible enfermedad que no tenía cura.

(Se cree que era la sífilis. Pero eso ya… es otra historia)

Ermita de San Salvador, en Torrente de Cinca